文學家眼裡的珠寶世界

神話傳說 金玉來自盤古身上最珍貴的部分

三國時代徐整於著作《三五歷記》道：「首生盤古，垂死化身，氣為風雲，聲為雷霆，左眼為日右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河筋脈為地里，肌肉為田土，髮髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉⋯。」盤古以全身各器官打造出我們的天和地，而且取最堅硬的齒骨以及精氣真髓為腦的部位長成大地菁華的金銀珠寶。

　《山海經》裡也提到：「往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載⋯女媧煉五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極⋯。」上古的第一創世女神提煉了五種顏色的五種寶石以補天救世。在《紅樓夢》的小說開端即引用了此傳說，提到女媧補天之時，煉出方經二十四仗頑石三萬六千五百零一塊石頭，用了三萬六千五百塊，剩下的一塊，轉世化身為賈寶玉的通靈寶玉。

五千年前楔形文字史詩中

以寶石象徵熱烈的愛和權慾

過來吧，吉爾伽美什，我的愛讓我擁有你的氣息，

你做我的丈夫，我做你的妻。

我以青金石和黃金為你打造戰車，黃金車輪，

珍貴的琥珀為號角，

你將駕馭如惡魔的風暴－力大無比的獸請進到我那雪松

放香的家⋯⋯

─ 吉爾伽美什史詩，第六塊泥板

吉爾伽美什史詩(The Epic of Gilgamesh)史詩主要講述了蘇美時期英雄吉爾伽美什的傳說故事，並匯集了兩河流域的神話傳說。19世紀中期被考古學家發現刻在十二塊楔形文字的泥版上，是約公元前三千年美索不達米亞(即今天中東國家伊朗、伊拉克)的文化遺產。史詩中還指出東方神祇的寶石花園(Garden of Jewels)，果樹上鑲滿珠寶。這不只從寶石角度敘述蘇美人對青金石在人們心中的神靈崇拜地位，還間接能指出今阿富汗著名青金石礦區與古代人們開採及進行寶石貿易的地緣關係。

以寶石為材 勾勒出盛世唐朝景象

繁華的唐朝，是中國文學的盛世，異域的奇珍異寶紛紛進貢，成為創作

者豐富的靈感泉源，也讓後世對於當時的榮華景象有更貼近真實的了解。

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

─ 玉階怨，李白

李白的一曲《玉階怨》，一個「望」字在詩曲中點出仕女等不到人的寂

苦幽怨之情。而白描的手法寫出玉階、水晶簾，能以玉石打造階梯和簾子

的不是在宮裡就是官宦富貴人家，同時傳達仕女的身家背景。

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

─ 暮江吟，白居易

瑟瑟二字指碧綠的寶石或風聲或寒冷瑟縮。白居易《暮江吟》詩中，瑟瑟一詞道出西下的夕陽，斜角鋪映在江面的波光，一半呈現深的水綠色，一半呈現紅色江水的景緻。據說唐朝已傳入碧璽，還讓唐太宗刻為玉璽使用，宛如雙色碧璽寶石所展現的綠和紅，猜測在詩中白居易正是借以碧璽來喻此景。「真珠」比喻露珠晶瑩，寫出具體的粒粒圓潤和其月光下光澤柔韻的形象。和諧、寧靜的意境，通過吟詠表現出詩人內心深處的情思，對大自然的熱愛，以及在特定的境遇下，審美心理的連結表現。

聶魯達的情詩你或許是，我或許是，一塊黃玉。

鐘聲裡不再有衝突紛爭⋯⋯

諾貝爾文學獎得主聶魯達在愛的十四行詩等作品中，多次於詩中用到黃玉，At times, the fog glowed with a topaz light, other times, a moist sun cast rays dripping yellow drops⋯⋯他似乎覺得拓帕石(黃玉) 是琥珀石是凝結的蜂蜜、是金色時光、是天空的麥田、是秋天的葉子。聶魯達對拓帕石情有獨鍾，而且清楚具有不同色彩的拓帕石之美，「Whenever you touch topaz, it touches you. It awakens a gentle fire, like wine awakens in grapes⋯ flesh and stones⋯⋯「每當你觸摸黃玉，它觸動你。它喚醒溫和的火焰，像從葡萄中甦醒的葡萄酒⋯情慾和寶石⋯⋯。」他還以白拓帕石比喻過美人魚的手臂，教堂如寧靜的拓帕石等等；或許是優雅溫暖的色澤牽引他形容和摯愛馬蒂爾德相守的幸福感，以閃耀不刺眼的金黃色拓帕石化身為婚姻愛情像小火慢慢燉的熱情以及對世間平和的企盼。

在地球的中央，我將把瑪瑙

推置一旁，這樣我才能看到

你像一名抄寫員，用一枝

水做的筆謄寫植物的嫩枝。

世界何其美好！多麼奧妙的 歐芹！

航行過甜蜜之域的船隻何其幸福！

你或許是，我或許是，一塊黃玉。

鐘聲裡不再有衝突紛爭……..

另一段：

而今你屬於我。在我夢中倚夢而憩

愛與痛苦與工作現在都該安眠了

夜轉動它隱形的輪軸，你在我的身旁純淨一如熟睡的琥珀。

聶魯達愛的十四行詩的百首情詩1959

 (節錄自網路資料  陳黎, 張芬齡 譯 九歌)

1927年，23歲的聶魯達被智利政府委派出任駐緬甸領事，先後到過錫蘭、爪哇、新加坡、阿根廷及西班牙。在他的生活中接觸到的寶石，多次於詩中以拓帕石(黃玉)和琥珀，他覺得琥珀是凝結的蜂蜜是金色時光，優雅溫暖的色澤形容和摯愛馬蒂爾德相守的幸福感。以閃耀不刺眼的金黃色拓帕石化身為婚姻愛情像小火慢慢燉的熱情。聶魯達似乎對托帕石情有獨鍾，而且清楚具有不同色彩的拓帕石之美，“ Whenever you touch topaz, it touches you. It awakens a gentle fire, like wine awakens in grapes. …….. flesh and stone: contrary elements “每當你觸摸黃玉，它觸動你。它喚醒溫和的火焰，像從葡萄中甦醒的葡萄酒。......情慾和寶石：相立的元素“。還以白拓帕石喻美人魚的手臂，教堂如寧靜的拓帕石，陽光像很多蜂蜜在拓帕石裡等等。